首页-《星座娱乐》星座娱乐注册星座娱乐登录平台-佛珠哪个品牌好？(主管:QQ66306964 主管:skype live:.cid.6c7b79dae5ec9830)1，如果你是用来修佛，可以去寺庙里请，或者使用任意佛珠均可，佛珠是不分高低贵贱的，更没有品牌一说。
2，如果你是需要某一种材质的佛珠，比如檀木、杨木、花梨木、或者菩提等，可以针对某一种材质去找对应的佛珠购买，但“高档”也只是说材质自身的价值，并不是说佛珠有高档低档的区分。
3，如果你只是喜欢佛珠手串这类东西，可以去一些经营佛珠的店铺购买，比如佛尘轩这种传统老店，但就算你去佛尘轩官方网站也只是看到不同材质的佛珠，并不会区分高档和低档。即使是小叶紫檀这种名贵材质，也仅仅代表材质的价值高，并不能说紫檀佛珠就比其他佛珠高档。
小叶紫檀，黄花梨，沉香这些都属于比较高档的，德云社那些玩主都是玩这类材质，注意紫檀要选印度的，黄花梨要选海南的，沉香选加里曼丹的，这些都是最好的。
佛珠一般是从寺庙里请来的吧，如果要购买可以看看你所在的城市里有没有佛具店之类的，不过你说的高档是指什么呢，难道是金子做的吗
我们当地的寺庙也不卖佛珠啊，寺庙门口卖的大多都是商贩而且很多都是假的，你可以先在网上买了佛珠然后再去寺庙里开光加持。
竟然有和我一样的，哈哈，我去年在佛尘轩官网请的紫檀佛珠，是在五台山开光加持的，感觉老品牌的质量和做工靠谱一点，倒是没有在意档次的问题，只是单纯的喜欢紫檀而已。
在网上买？你应该说的是手串吧？某宝里很多啊，各种材质的，不过真伪就不太敢确定了，这几年佛珠手串各种热门，高端的材质最好小心为妙。如果不差钱，也可以去佛尘轩这种品牌，但总感觉价格稍微高了点
我就知道普陀山，五台山，九华山是中国的佛教圣地，而佛珠只是僧人们修行的法器，大多是用来计数的，现在也有很多明星用来佩戴装饰，或者文玩把玩，总之用途很广泛，就看你是用来做什么了。
佛珠没有高低贵贱的！佛珠要那么高档做什么，在人前显摆吗？让我想起了西游记里的宝贝袈裟，还是应该先树立正确的价值观。
谢邀，佛珠只是载体，无论什么材质只要喜欢就好，更重要的是虔诚之心，以求福报。 至于佛珠品牌，其他人已经介绍过了，我对这个不算很了解，就不多说了。
实名反对，不太同意有些人说的，希望不要站在什么德的制高点去抨击他人....至于佛珠是否可以有高档低档的区分，我认为每个人的定义不同，也没必要一棍子都打死。很明显人家是想买一个好点的佛珠，可能是材质好，也许是做工好，至少也应该是是质量好，总不能戴几天就坏了吧。这是合情合理的，谁不希望买到的东西好呢，没必要上纲上线 条评论
品牌可以选佛尘轩，材料可以选小叶紫檀，黄花梨，老山檀这些比较名贵一些的，还能有一点收藏价值和升值空间。仅仅是我个人的建议，我是文玩爱好者，站在自己的视角去回答，请口下留德，不要随意抨击！
看了一圈发现外行真多，现在的佛珠已经不单纯是念佛用了，那么多明星戴着难道都是念佛吗，佛珠手串这种已经成为一种文化了，有些人当作文玩爱好，有些当作流行饰品，说实话我就觉得戴佛珠比戴金链子有品味太多了！你可以说我庸俗，但个人喜好管得着吗
感谢邀请，由于家里长辈信佛所以帮他们买过几次，之前也是在网上看了不少，后来还是佛尘轩买的，毕竟他们有终身服务售后不用担心。佛珠时间久了绳子或者绳结都会老化，自己弄挺麻烦的，有售后保障省心，另外建议你最好直接去佛尘轩官方网站，他们淘宝和微信里的佛珠种类没有官网的多。
佛珠常见的好像就是木头的，或者菩提子吧，建议选木头的，不容易坏，也比较健康
佛珠属于商品吗，应该也是比较小众的吧，尽管这几年很热门但目前还没有什么品牌，淘宝京东都有卖的啊，专业一点也可以去佛尘轩这类老字号，不过感觉都差不多，都是珠子嘛
寺庙里的佛珠也都是普通的木头，想要好点的只能去做了，建议在当地的文玩市场看看
这个邀请我有点蒙，不是很了解，身边人倒是有玩的，像小叶紫檀，海南黄花梨这些比较有名气，不过还是不班门弄斧了，惭愧
我不信佛～别邀请我回答有关佛的问题，佛气不死，底下一堆俗人得扒死我！！
信佛的直接去寺院请，让寺院黑或者让商家黑一个道理～让佛黑了你更心安理得，咋想咋赚！
不信佛的，玩个珠子，喜欢啥玩啥，文玩市场里随便买，有钱直接买品牌的也一样，都是玩！
佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志，但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用，而是起源于古印度婆罗门教。在佛教经典中，有关佛珠最初的起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障。延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，有关记载佛珠的经典被广泛传译，佛珠亦开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来。可以肯定地说，自唐以后，国人使用佛珠，已经是相当普遍了。
1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。
3、挂珠－－挂在颈上的佛珠。挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均净，要求选用彼此间色彩变化不大，温润细腻，光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的‘佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种 “佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。
一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留和一些饰物组成。
俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。
又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。
弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。
我个人认为佛珠在当代已经算是一种文化了，不一定是礼佛唯一用途，希望能帮到你。
材质，没必要纠结。如果是信徒，随便买一串自己念，也可以很漂亮，如果是跟风为了好看，那么后面我也有推荐。
我见过得到的高僧，随手将品相超好盘的特别润的珠子随手送人的，甚至我家中还有一串内蒙一位活佛送给家父的珠子（以后有机会补图）也见过什么海南黄花梨，印度紫檀木等名贵的，具体就看你的追求和财力了。
主要还是看你把佛珠当文玩还是法器。菩提子近几年被炒得过了，本来佛教徒是因为这些东西便宜普通才使用的，现在反而乱炒作，而且还不保值。木质类就是紫檀黄花梨这些，我个人比较喜欢紫檀木，现在虽然也被炒作了，但基本保值，买回去多少年后价值不变，总体感觉随身带的还是木头类比较舒服，有包浆后会更喜欢。
小叶紫檀的手串还是佛尘轩的最好，其他材质我比较少接触不太了解，你还是先确定一下想要什么
这个还是要你自己喜欢才行，每个人的兴趣不一样，传统名贵木料一般就是紫檀，海黄，沉香，金丝楠这些材质
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。
佛珠的梵文原语有几种, 译成中文意思是：(一)pa^saka-ma^la^，音译钵塞莫，意译数珠。(二)aks!a-ma^la^，音译阿叉摩罗，珠鬘之义。(三)japa-ma^la^，念诵鬘之义。(四)aks!a-su^tra，意译为珠之贯线。盖梵语ma^la^（或 ma^lya）乃‘鬘’之意，印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习，由是遂演变成念珠之使用。
佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠, 最早有记载约是二世纪（而佛教是公元前500多年才产生的）。而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。 而佛经记戴佛珠多出於後期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中佛珠却是极受重视。
传入中国的经典有提及佛珠的包括: 「木槵子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持佛珠三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。
佛珠是弘法最为方便的法器，所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调，持用不同质料的佛珠，其念诵的功德利益，也有胜劣的差异。如《佛说较量数珠功德经》中，佛告大众言：
汝等善听，我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，速求诸法得成验者，其数珠法应有如是，须当受持：若用铁为数珠者，诵掐一遍得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用木槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍，若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠；若用莲子为数珠者，诵掐一遍得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者首页-《星座娱乐》星座娱乐注册星座娱乐登录平台-，诵掐一遍得福百万倍；若用乌卢陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍得福万万倍；若用菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数，难可校量。
此外，在《摄真实经·建立道场发愿品》卷下、《守护经》、《瑜伽念珠经》中，均以菩提子珠的功德最为殊胜。那么人们不禁要问：为什么菩提子珠具有如此大的功德呢？在《曼殊室利咒藏校量数珠功德经》里边，文殊菩萨为大众讲述了佛陀往昔因地当中的一段故事，以释群疑：
以何因缘我今偏赞用菩提子获益最胜？曼殊室利菩萨言：乃往过去有佛出世，在此树下成等正觉。时一外道，邪见坏心，毁谤三宝。彼有一男，忽被非人之所打杀。外道念言：我今邪见，未审诸佛有何神力。如来今既在此树下成等正觉，若其实圣，树应有感。即将亡子卧菩提树下，作如是言：佛树若圣，我子应苏。以经七日，诵念佛名，子乃重苏。外道欢喜赞言：诸佛有大神力我未曾见，佛成道树现此希奇甚大威德，难可思议。时诸外道闻此事已，舍邪归正，发大菩提心，信佛神力不可思议。以此因缘，世人皆号为延命树。其菩提树遂有二名：一名菩提树，二名恒达娱乐延命树。
不管怎样说，选择一串菩提子的佛珠，在心中念诵经文、咒语或佛菩萨的圣号，可以驱除烦恼，消除报障，增加智慧，利己护人，对于帮助我们修行实在是大有裨益。
前面讲过，佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠，而一般的念佛者，大多选用持珠。
持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。其方法是将佛珠置于两手之间，呈交叉状，把母珠放在一侧，掐捻一周，回至原处即可。其实，根据《佛像图鉴》一书记载，历来大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝，各种动作都有，但求其“方便”而已，所以我们也就不必强求特定的持珠方法了。
在持珠的过程中，经常有人会遇到要不要跨过“佛头”(母珠)这类问题。因为在经典中曾有：
经有记载，故而才有此一说。假如念诵者，纯以佛珠作为记数的工具，则不必把母珠和隔珠计算在内，念诵时轻轻捻过便是。如是念诵的人，除了把佛珠当作精进、记数的工具外，还希望藉着它来体悟更多佛理的话，当手捏到隔珠的时候，可用“佛、法、僧”三宝，或“戒、定、慧”三学来观想，当手掐到母珠的时候，也同样可以观想佛的相好光明，同时再逆时针朝相反方向捏念，即可解决此类问题了。
佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：恒达娱乐注册恒达娱乐